等都是兵部负责，可枢密院设立之后，兵部基本成了摆设部门。

　　而随着户部司，盐铁司，度支司的设立，其余部门都多多少少有了这样的尴尬处境。

　　直白的说，景国皇帝对中书和禁军的不信任，导致皇帝一直想着分权，所以不断加设各种机构分禁军和中书权力，保证皇权强势。

　　确实有好处，军、政、财务分离，能互相平衡，可也导致机构臃肿冗余，养了大量闲杂官吏。

　　这些官吏眼见没前途，自然把翻身的希望寄托在太子身上，太子登基，说不定就有机会翻盘，废除三司和枢密院，所以当太子被流放江州的时候他们都慌乱，力保太子会来。

　　李长河没多看，自顾自的走开了，皇帝不敢直接在这结果上废太子就是怕这些人。

　　倒是孟知叶这老头…还真是硬气啊。

　　孟知叶最近正为皇帝编写新书，很得皇上信任，所以如此腰杆硬。

　　他编的直白说就是圣人语录的新解释。

　　这种事情历朝历代都有人干过，单独从伟人语录中掐头去尾，摘一些出来加以歪曲，为自己牟利，蒙骗百姓，讨好皇帝。

　　解放前大多民众都不识字，十分迷信，许多学子都是从零开始学，到时候孟知叶这些“大儒”编写的书说什么就信什么。

　　这种例子非常常见，而且真的是遗祸千年。

　　比如有人把孔子的“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”掐头去尾，挑出“克己复礼”来，说孔圣人的意思就是要人灭人欲…

　　说得头头是道，听起来十分有理。可如果联系前后文，孔子说的“克己复礼”是个具体行动，就是要人们遵循周朝留下的周礼，直接明了，仅此而已。

　　也有人从论语里挑了一个“以德报怨”来教训世人，孔圣人是教我们要宽宏大量，要做个老好人啊。

　　以前备受推崇，到后来又成新时代的“新人类”骂孔子伪君子，教坏人的理由。

　　甚至上升到有人高声振臂咒骂：看看，这就是赤裸裸的证据，就是孔子这个罪魁祸首，就是孔子的思想遗毒，都把中国人教成软骨头了！

　　…

　　但很多人有高呼咒骂的精力，却根本连看一眼论语，或者查查其出处的短暂时间都没有。大概一寸光阴一寸金，每个人的时间都如此宝贵。

　　其实并不需要多少学识，只要读过论语，就明白别说孔子不同意这种观点，就是“以德报怨”这个词都不是孔子说的。

　　原文为：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

　　意思是有人问孔子：“受到侵害不计较，反而以恩德报答，这么做怎么样？”

　　孔子反问：“你这么做（以德报怨），那以什么来报答恩德？（依我看来）面对侵害应该直接予以回击，面对恩德就应该

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