2)第五百零八章 鼠疫(四)_我真不是个海盗
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  田为牧场,通过向市场提供牛羊肉和葡萄等经济作物来谋生。

  没想到这一举措竟然促进了纺织业和酿酒业蓬勃发展,这些东西本地人消耗不完开始出口。

  尝到甜头的贵族们干脆赶走农民强制收回土地,全都养羊剪羊毛卖给纺织厂老板。

  没地可种的农民只能带着一家老小给纺织厂老板打工。

  在鼠疫肆虐的旗舰,曾经最有权威的海神教会表现的实在是太糟糕了。

  他们解释说是人类的罪孽太重惹怒了海神,所以他弄来鼠疫惩罚大家。

  可是人类到底犯了什么罪他们支支吾吾说不清楚,他们提供的赎罪方法用烂了也打动不了海神。

  而且连教堂的教士也大量死亡,各地的主教们吓得丢下信徒仓惶逃离疫区,这个就太尴尬太掉价了;

  还有更过分的渣教士,倒卖收智商税的赎罪券大发灾难财。

  人们望着满地的尸体,逐渐就顿悟了,那个自己最信任的海神教会原来就是大忽悠,他们压榨剥削、欺诈腐化、奢侈蛮横很多年,是时候该为自己考虑了。

  教士因为鼠疫大量死亡,导致各地教堂人手紧缺。

  教会为了掌控局面降低门槛招聘新人,不少文盲、小偷、混混各怀鬼胎进了教堂,他们穿上长袍变成了牧师却不认识字,连教会都记不住,稀里糊涂主持各种仪式和活动,暗地里偷鸡摸狗鱼肉百姓。

  这样的情况持续不了多久,教会就这样从内部出了问题,它不再是过去那个高高在上、掌握着世间万物的神秘机构了。

  本身质量的下滑外加遭遇信任危机,最终导致教会的分裂,海神教会一统江湖的局面一去不返。

  在这个过程中王权抓住机会,改变了过去教会对社会的渗透。

  其实王权和教会的斗争在兰斯大陆历来都没缺少过,到了威廉这一代,教会已经够式微的了。

  但他可从未掩藏自己彻底消除教会影响力的野心,收服宗教神权势力并拿铁链子锁好,将其变成维持统治的工具,将兰斯大陆彻底变成兰斯家族的禁脔。

  同时,蓬勃发展的商业推动了资本主义的诞生,培养了一批有钱的资产阶级小老板,钱包鼓了就想自己制定规矩了。

  不过他们还翻不起什么风浪,至少短时间内,贵族大老爷们还是这个世界最至高无上的人。

  鼠疫无差别地取人性命,贵族和上层可以躲进乡间别墅关起大门死守。

  普通人要么坐以待毙,要么就从一个地方逃到另一个地方。

  在这个过程中他们逐渐醒悟了,大帝和教会连他们自个都保护不了,人的生命原来是如此地脆弱。

  与其跪拜海神和大帝,不如多多考虑自己。

  因此关于生命和人文的思想逐渐流行,间接促进了文艺领域的进步。

  这个世界的艺术领域不再只有油画、歌剧等等,还有争相传颂的诗

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