亦常思考夫子之意，如今略有所悟，同十八弟探讨。《尚书》云：立爱惟亲，立敬为长，始于家邦，终于四海。伊尹教太甲治国，以亲孝为本。《大学》谓：家齐而后国治，国治而后天下平，将齐家至于治国之先。
他顿了一顿，留下时间让荀彧思考，这才继续——
“人之初，父母教养而后成人，父母恩义，重于泰山，不念其恩，为不义不孝。
“不义不孝之人，岂能尽忠国家？对父母尚且如此，对其他人岂能有仁爱之心？
“父子之情，乃是天理，乌鸟尚知反哺，人却做出背人情违天理之事，岂能称得上直躬？夫子之意，甚为深远。”
“可若是，岂不有伤国法？”荀彧蹙眉。
“国朝立法，乃是为劝善惩恶，约束天下黎民百姓，若天下清平，百姓遵正道、守仁义、尚道德，国家大治，难道还需要严令刑罚？”荀悦恳切道，“故太上德化，其次教化，再次律法威之。为了推行律令而伤害道德仁义，乃是舍本逐末啊。”
荀彧恍然，恭敬俯首，“多谢大兄指点，彧受教了。”
嗯。
荀柔左右看看，跟着荀彧低头，“多谢大兄指教。”
他如今学习了礼仪，知道这个时候自己应该跟小哥一道伏拜。
“阿善可是有话要说？”荀悦看出他的犹豫，温和转向他道。
荀彧小哥也转过头来，眼神露出一丝询问。
“若大家都像孔子说的那样，丢羊的人，岂不倒霉？”荀柔小心翼翼的道，“这也是孔子说的直躬吗？”
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