上面是一只手，下面一个子。
在甲骨文中更明显，孚字上面是左右两只手，下面是一个孩子的“子”。
孚，其象形上的意义，是两只手捧着一个孩子出生。
这是一个典型的接生的象形会意字，意为迎接新生。
齐鹜飞马上就想到了自己观察到的景象——那个自己剖开娘腹，从腹中爬出来的满身污血的怪胎。
这不就是“孚”吗？
“习坎，有孚……”
卦辞完全和象对应上了。
坎卦为本卦，一爻和六爻变，说明双重凶险也应在这两个爻上。
坎卦一爻的爻辞：“初六，习坎，入于坎窞，凶。”
习坎，和卦辞中的习坎同，习也可以理解为学习、承继，意思是进了一重坎，又进一重坎，有一种承递关系。
最终陷入了坎窞。
坎窞，就是很深的坎。
坎卦第六爻的爻辞：“上六，系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶！”
徽纆是一种刑具，捆绑俘虏或罪犯用的。
爻辞的表意是说，用徽纆捆起来，囚禁在荆棘之中，三年不得逃脱。
但齐鹜飞想到的却是缠绕在自己经络里的那一丝丝黑气。
难道这是要应在自己身上的伤？
三年才能好？
不过想想又不对，从卦理上来说，下卦为主，上卦为客，上六爻代表的应该是客体。
当然，也可以认为客克主，伤主三年。
两个变爻都是“凶”，双凶对应习坎，险之又险。
本卦已解，接下来就是变卦了。
坎（上?下?）卦的一爻和六爻阴阳变化后，变成中孚（上?下?）卦。
孚！
又见孚！
这次直接到卦名里来了。
中孚卦，下卦为兑（?）为金，上卦为巽（?）为木，金克木。
又上下各二阳，包住中间二阴，对应本卦坎的双重险。
从卦象上来看，主强客弱，阳在外，已经脱离险境，但二阴在内，危险并未解除。
中孚卦辞：“豚鱼吉，利涉大川，利贞。”
这个卦辞很难和齐鹜飞目前的处境和事件联系起来。
两个变爻的爻辞对应着：
“初九，虞吉，有它不燕。”
“上九，翰音登于天，贞凶。”
这里出现了三种动物。
虞，是一种仁兽，食自死之肉。就是说这种动物非常仁慈，不吃生物，只吃自然死亡的肉。
燕是燕子，也指玄鸟，在卜辞中也常有平安、安宁的意思。
翰音是指鸡叫。《礼记》说“凡祭宗庙之礼……羊曰柔毛，鸡曰翰音。”
翰音登于天是说鸡叫声响彻了天空。
齐鹜飞无法把爻辞中的含义与自身联系起来。
他知道，这是因为占卜受到了强烈的干扰，所有的信息真真假假，虚虚实实，叫人难以把握。
怎么办？
去还是不去？
去，就直面危险，从危险中寻找新的线索。
躲起来，或者远走他处，这次的危险应该可以避过，但下次呢？
那东西显然已经注意到自己了。
如果不弄清楚那是什么，心里永远难以安心，就好像背后始终有一双眼睛在盯着你。
还有那黑雾，麒麟山遇上过了，现在又遇上了，太过巧合。
有些事情，躲不过的时候，就只能去面对，否则将时时处于被动之中。
齐鹜飞不喜欢被动。
与其被动地躲，不如主动出击。
他决定去闯一闯。
而且本卦的卦辞显示“维心亨，行有尚”。
看上去危险是危险，但也不会一无所得。
他拿起电话，拨通了谢必安的号码。
“谢队，那只猫找到了。我先过去踩点，一会儿发定位给你。”
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