救出来的唯一方法。对于诺斯替派来，饶救赎是一个宇宙性的过程，当人突破肉体带来的限制之后，还要通过星体（包括行星及恒星）层层的考验，最后才能回到真实纯净的状态，找到真实的自我，在这个部分就带有很强烈的密契主义色彩。此外，他们相信造物主除了男性面之外还有女性面的存在，因此允许女性担任领导人及主持正式的仪式。

　　影响：诺斯替派是众多密契主义的源头，影响后世的犹太密契主义及许多基督教密契主义。神智学会对于诺斯替派的很多四象几乎是照单全收；容格也因为研究了诺斯替派的思想而受到很大的启发。

　　三：喀巴拉（Kabbalah）

　　历史：喀巴拉是犹太密契主义中最着名的一个派系，喀巴拉在希伯来文当中的原意是‘传统’，早期都是以口传的方式进行，代表一种对于经典的秘密解释。喀巴拉在十一世纪开始成为一个明显有区别的宗教团体，在法国南部和西班牙各地有显着的影响力，到十四世纪初时发展到达顶峰，并成为稳定的团体一直流传到现在。

　　文献：喀巴拉学当中最具有代表性的着作为《光明之书（bahir）》，《创造之书（SepherYetzirah）》和《光辉之书（Zohar）》，但有更多的内容只以口头的方式传承，禁止被书写下来。

　　简介：在喀巴拉的学当中认为世界创造的过程与飞升救赎的过程正好相反，所以只要了解创世的秘密，就有机会找到飞升得救的方法。喀巴拉学当中最为人熟知的象征为生命之树（treeofLife），当中包含了十个流溢层（Sephiroth）和二十二条路径（paths），与世界上的万事万物都可以找到对应的方法，同时也是密契修行时的重要工具。一般学者将喀巴拉分成理论和实用两大部分，‘理论的喀巴拉’通常专指密契修行的法门，‘实用的喀巴拉’则是指在魔法方面的应用。

　　影响：现今大部分西方神秘学的项目，或多或少都受到喀巴拉学的影响。包括密契修行的具体方法广被采用，万物对应的体系成为仪式魔法相应系统的最主要来源，把文字数字话的方法成为后来灵数学的源头，其他如手相学，塔罗牌，符咒学，炼金术。。。。。。等等，都可以在早期的喀巴拉学当中找到源头，这也使得研究喀巴拉所使用的希伯来文成为西方神秘学当中重要的文字。

　　五.蔷薇十字会（Rosicrucuans）

　　历史：蔷薇十字会的象征符号为十字架当中镶嵌着红色玫瑰花，代表宗教与魔法的调和。传中蔷薇十字会的创始人为德国人克里斯丁·罗森克鲁兹（christianRosencreutz），但

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