4)第六十九章 互相授受_忍界伐冰之家
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  你可以将其当做另一种形态,能力各异的‘尾兽’,需要特定的资质才能承受得住其‘寄住’。”

  “嗯……”

  沉吟了片刻的古杉卜水,倒是能理一点,就好比人类进化出的高智商大脑,能耗十分夸张,绝大部分野生动物进食速度和能量供应都支撑不起。

  白眼只是大筒木一族能力显化的一个侧面,是由无数年进化的身体支撑起来的,忍界人类的身躯,还是太过原始了。

  这一点和雾忍青封印意外得来的宗家白眼,旗木卡卡西移植的写轮眼也只是勉力维持的原因之一。

  说白了,还是血脉至上那一套。

  忍界的王侯将相有没有“种”还需要一一验证,绝大部分血继限界是真的有“种”的。

  连拥有忍者资质的土著,都是少数,指望将强力的血继限界大范围普及,看来还是不太现实。

  不过,事无绝对。

  大蛇丸专注研究咒印,以高淘汰,高死亡率的方式,培养精英的策略,也算是一条路。

  但是,古杉卜水想要的不是这种,而是更加贴近本质,让更多人受益的类型,最好是提升资质,降低修行忍术门槛,标准实用的简单忍术。

  一直想要推行的通灵兽大批量培养计划,也是此类。

  “关键是门槛,只要入门,就有自主修行提升的可能!”

  这一点是古杉卜水非常需要的,木叶村忍者学校,培养一个合格的忍者都需要七八年时间,忍界大战时期大批量提前毕业的事情,并不是常态。

  古杉家族治下的人口,远比木叶村多,只要很小比例的人口转换为可以施展忍术的战斗人员,就是很强的战斗力了。

  最简单直接地赋予忍者资质的手段,除了签约通灵兽,共享天赋,就是掌握血继限界了。

  “虽然很想说你的所作所为都是无用功,但是……”

  卯之女神倒是没有藏私,很坦然地答道,

  “你手里掌握的海坊主,以及帮助人鱼维持人类形态的秘术·水附灵之术,不就很好么?想要授予别人东西,首先你得自己将其掌握并融会贯通才行。”

  “你是说,土著神和自然灵赐予神术的方式,通灵,降神,凭依,式神之类?”

  这个方法,以前大筒木辉夜貌似提过,只是古杉卜水不得其门而入,现在已经抓到了海坊主,甚至还“客串”了一把河川之神,初步具有了人鱼这一群体的稳定支持。

  每一次那些渴望上岸当人类的鱼人通过体内的海坊主分体,借用外来力量维持人类形态,都是在献祭体内的查克拉。

  虽然他们实力不行,天长日久,细水长流,积累起来也很可观了。

  既然证明这一步可行,那为什么不推而广之,赐予更多“神术”,将他们组织起来,建庙立祠,将“土著神”的牌子撑起来?

  “邪神,死神,都是可以参考啊!”

  不管是禁术·尸鬼封尽,还是咒术·死司凭血,古杉卜水都没有这样的本事,海坊主更是只有粗浅的智慧,天赋秘术也有等于无,除了控水就没有特别的本事了。

  “装神弄鬼,不仅需要蛊惑人心的本事,还要有真正让信民得偿所望的力量,你自己都不会,怎么指望能凭空创造力量?”

  卯之女神如是说着。

  创造,扶持,利用,互相促进,真不是一朝一夕能够做圆满的。

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