2)第六十五章 一点真灵_接引诸天
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  绛宫,肺曰华盖,舌下曰华池,脚心曰涌泉,脐下一寸三分曰酆都,山水小肠十八盘即为十八狱,水道曰地户,谷道曰幽门。

  左齿叩八音为金钟,右齿叩八音为玉罄,前齿叩八音为法鼓,三八共二十四通,以应二十四炁。”

  李辰目光垂下,细细打量自家造化的生灵,沉『吟』了片刻之后,失声一笑:“也罢是我贪心了,真灵岂是我一个未证太乙的水货帝君可造。”

  造物,造人,造真灵,这是三个完全不同的概念,普通四阶长生神圣,得悟大道,能够点石成金,改变物体本质结构,这勉强算得上是造物。

  至于造人,造化生灵,哪怕是道行高深的金仙,神力不可测的神灵也不敢轻易尝试,必须天时地利人和具在,最后有冥冥天道的辅助,六阶的古神天仙才有可能创造出生灵。

  而且对这一过程知其然而不知其所以然,与其说是他们造物,他们在造化生灵,不如说是冥冥天道借助他们的手创造生灵,圆满天地。

  而最后的造化真灵,已经不是什么神通法身,无论什么仙气神力至高能量,都是扯犊子,何谓真灵,真灵是具有原始生命机能,能化生万物的精微物质,为万物之本源,是一个生命存在世界上的真正印记。

  对于太乙大罗层次的大神通者而言,真灵不灭,那就不算死,哪怕身陨,亿万年之后依然能够沿着时空长河,命运长河,逆天归来。

  有了真灵才能算真正的活着,不然就是一具行尸走肉,任凭神通再高,法力再强,也没有得证大道的可能『性』

  所以创造真灵,是属于无中生有,斡旋造化的大道,诸天万界,无尽虚空唯有那位已经超越造化大道,将造化大道融入自家大道的至高混元,至圣娲皇才有创造生灵的本事。

  (晚上我要爆肝,大家明早看吧。)

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