和你哥哥大连寺利矢一样，以式神的状态存活世间，并暗中控制着进入潜伏阶段的双角会。”
“原来这段时间，双角会的行为都是出自他的授意啊···还真是令人有些吃惊呢。”
之前大连寺铃鹿就感觉最近几次双角会的出动和几年前大连寺至道还活着时的风格相近，现在她理解了，指挥者都是一个人，当然不会变化。
不过话说回来，大连寺至道现今侍奉的人到底是谁？将死去的大连寺至道化为式神，应该没那么容易吧？
“其实也没有那么难。”
白井月指出大连寺铃鹿的一个误区。
“实际上，以亡者灵魂制作式神的方法，很久之前就已经被阴阳师掌握了，只要阴阳师能够在亡者的灵魂进入幽冥之前将其拘役即可。”
生灵死亡到其进入幽冥，是有一个过程的，而能够观测灵魂的存在，只要方法正确，皆可以在这个过程上做一些手脚。
比如说天生牙的最初形态，便是通过斩杀冥界使者来第一次救活死者。
“你哥哥是因为灵魂已经进入幽冥，且在没有防护的情况下被幽冥之气侵蚀过多，这才需要幽幽子出手，你父亲虽然可能也进入过幽冥，但别人是通过特殊方法把他拉回来的，所以不管他是什么状态都无所谓。”
“特殊方法？”
“那个方法你也知道的。”
白井月注视着大连寺铃鹿的双眸，提醒道：“泰山府君祭。”
“虽然不是最正规的泰山府君祭，但其实你也清楚，泰山府君祭正规不正规并不重要，不是吗？”
大连寺铃鹿神情不由得变得有些古怪，她当然明白白井月的意思，泰山府君祭现今其实是分两种的，一种是最为正规的泰山府君祭，祭祀者只要能发出灵魂之音向幽冥祈求自己所需之物，在付出一定代价后，泰山府君祭将必然会回应祭祀者所祈求之物。
另一种，则是十分不正规的泰山府君祭，只需要接管了幽冥之主权柄的某人应允，那无论什么形式都可以算作是泰山府君祭。
比如说她常常给西行寺幽幽子买凡间的食物，西行寺幽幽子给她身上加祝福，虽然儿戏得很，但这亦是泰山府君祭，哪怕是发明泰山府君祭的阴阳家元老再度复苏，也不得不承认这就是泰山府君祭。
“所以···他的复活是有必要的吗···”
大连寺铃鹿瞬间联想了很多，在她看来，白井月那句话就是指大连寺至道是通过第二种不正规的方式复活的，换而言之，是西行寺幽幽子或者说是白井月让大连寺至道复活。
这令大连寺铃鹿有些伤心。
一看大连寺铃鹿那一副要哭出来的模样，白井月就一阵无奈，明白大连寺铃鹿想岔了的他赶紧补救：“别想多了，大连寺至道的复活虽然不正规，但实际上他是通过第一种方式复活的
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