了鹿鸣台上，可别再讲什么‘生子伤国’了，否则丢了咱们法家的脸，小心我揍你。”

　　然而郑辍是谁啊？郑辍可是出了名的榆木脑瓜，等真到了那个场合，被上万双眼睛盯着，他一抹汗，张口就是在学宫路上说了上百遍的开头：

　　“韩非子曰：‘古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。不事力而养足，人民少而财有余，故民不争。是以厚赏不行，重罚不用，而民自治。今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙。是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱。’”（注【1】）

　　背完了这一段书，郑辍才长出一口气，大腿不抖了，说话也顺溜了。跪坐在厚重朴实的高台上，俯视学宫广场上乌压压的人群，郑辍心里升起一股豪情，这是他第一次能够让这么多人听到自己的声音。

　　“我虽然才疏学浅，但相信韩子的学说。以我行走各地多年的观点来看，国家由盛转衰，以至于天下动荡的原因，是在于人口繁殖过多。”

　　“嗡”一声，人群就炸了。当即有人认出他来，在台下喊道：“郑生，又是你那套‘生子祸国’的歪论吗？早就闻名已久。今日我等便要驳倒你！”

　　大约是进入端午后气温就升高了，郑辍背上全是涔涔的冷汗。但他的脾气已经被这座城市的氛围养起来了，没有在老家时那般怯懦了。于是他继续开口说道：“假使章帝时有一老农，拥百亩土地，能够过得富足。经过几代繁衍，到了桓帝时，老农已作古，留下五十个曾孙，每人只能分两亩土地，要怎么养活家人呢？所以才有人饿死，有人当流民，甚至于聚为黄巾乱贼，为祸一方。”

　　曹铄、曹丕和孙权三个小公子，属于教育特权人士，在鹿鸣台附属建筑里占据了一个不到10平米的小亭子，有帘子有几案有香炉，算是个高级包厢，不用跟寒门子弟一起在广场上晒太阳。

　　此时曹铄正刷刷刷地记笔记，而曹丕则大拉拉地盘腿坐着，小嘴里葡萄嚼个不停。“我觉得他说得有道理。”曹丕一手托腮，“我们家的兄弟姊妹太多了，将来家产不好分。”

　　曹铄直接一核桃砸曹丕脑门上。曹丕还没有蓄发，光脑壳挨了这一下竟然啥事没有。他倒是扁扁嘴，做了一个要哭的起手式，然而环顾四周——一个冷漠无情的曹铄，一个幸灾乐祸的孙权，好吧，收眼泪。大兄不在真的是委屈死阿丕宝宝了。

　　而此时高台之上，仿佛被打了鸡血似的郑辍还在慷慨激昂地继续他的演讲：

　　“——且不止是农夫之家为多子所困，官宦之家亦然。父亲一人的余荫，要恩泽十几个兄弟，这怎么可能呢？所以免不了有旁支子弟走歪门邪道，靠阿谀奉

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